الصيرفة

لغة: مشتقة من الصرف، وهو صرف الذهب والفضة فى الميزان، أى فضل الدرهم على الدرهم، والدينار على الدينار؛ لأن كل واحد منهما يصرف عن قيمة صاحبه، ويقال بين الدرهمين صرف أى فضل لجودة فضة أحدهما، والصرف أيضا بيع الذهب بالفضة، ويقال صرفت الدراهم بالدنانير. (كما فى اللسان) (1)

واصطلاحا: وظيفة من وظائف كتاب الأموال فى الدول الإسلامية.

والصراف والصريف والصيرفى هو الذى كان يتولى قبض الأموال وصرفها ونقدها، والجمع صيارف وصيارفة، وقد يجمع شخص واحد مهمة الصيرفى والجابى.

ونظرا لأهمية وظيفة الصيرفة ألفت كتب لإرشاد الصيارفة، منها:

كتاب "المختار فى كشف الأسرار" للجويرى.

وقد تناول هذا الكتاب كشف أسرار الغش والتدليس فى الصناعات، وعنى بصفة خاصة بأعمال الصيارف.

كتاب "الباهر فى الحيل والشعبذة" لأحمد بن عبد الملك الأندلسى. واهتم الكتاب بتنبيه الصيارفة إلى تجنب التصرفات المخالفة للشرع، فحذرهم السبكى مثلا من خلط أموال الناس بعضها ببعض،وعدم بيع النقدين بالآخر نسيئة، بل نقدا، وذكرهم أيضا بأن من حق الصيرفى معرفة عقد الصرف، وألزم بضمان ما يتلف فى يده من النقد للغير. ومن الأمور التى لفت السبكى نظر الصيرفى إليها أنه إذا سلم صبى درهما إلى صيرفى لينقده لم يحل للصيرفى رده إليه، وإنما يرده إلى وليه.

ومن الملاحظ أن كثيرين من اليهود والنصارى مارسوا الصيرفة فى مصر فى العصر الإسلامى، وأثروا منها ثراء كبيرا، وحصلوا عن طريقها على كثير من النفوذ.

 وحدد ديوان الإنشاء فى عصر المماليك ألقاب الصيارف من اليهود وا لنصارى، وذكر أنها تصدر (بالشيخ) كما كانوا يتخذون ألقابا مضافة إلى الدولة مثل ولى الدولة وشمس الدولة، وربما قيل: الشيخ الشمسى للتفخيم.

وكان الصيرفى إذا أسلم أضيف لقبه إلى الدين بدلا من الدولة، فيقال مثلا شمس الدين، وإذا كان لقبه لا يناسب الإضافة إلى الدين نعت بلقب قريب، مثلا الشيخ السعيد، قد يقال له سعد الدين.

هذا.. واشتهر بعض الأعلام بلقب الصيرفى مما يرجح اشتغالهم بهذه الوظيفة،

أو انتسابهم إلى من اشتغل بها، ومن أمثلة هؤلاء: الصيرفى على بن بندار الصوفى والصيرفى عمرو بن عدى، والشيخ أبو القاسم على بن منجب الصيرفى الكاتب، مؤلف كتاب "قانون ديوان الرسائل " وشهرته ابن الصيرفى، وقد ورد اسمه بمسجد مهدم بقرية الحصن.

وقد وصلتنا بعض شواهد قبور تشتمل على أسماء مصحوبة بهذه الوظيفة، منها:

شاهد رخام من ترابانى مؤرخ ربيع الأول سنة 474 هـ باسم سيدة الأهل بنت عبدالعزيز الصيرفى من أهل مازر.

شاهد حجر جيرى مؤرخ آخر رجب سنة 583 هـ من جبانة باب الشاغور بدمشق باسم الحاج أبو المكارم بن جامع بن على الصيرفى.

هذا ويطلق حاليا فى مصر وغيرها من البلاد العربية على شركات تغيير العملات أواستبدالها شركات الصرافة.

أ. د/ حسن الباشا

1- لسان العرب، ابن منظور9/189 دار صادر، بيروت ط3.

المراجع

1- الفنون الإسلامية والوظائف، أ. د/ حسن باشا القاهرة 1966 م.

2- النظم الإسلامية، د/ حسن ابراهيم حسن، القاهرة1939 م.

3- قانون ديوان الرسائل، ابن الصيرفى، مصر 1905 م.

4- قوانين الدواوين، ابن مماتى، القاهرة 1943 م.

5- معيد النعم ومبيد النقم ، السبكى .

6- صبح الأعشى فى صناعة الإنشا، القلقشندى.