التبتـــــــــــــل

لغة: القطع، والتبتل: الانقطاع، ومنه: مريم البتول، أى: المنقطعة عن الرجال، ومنه أيضاً: فاطمة البتول، ابنة سيد الأنبياء r لانقطاعها عن نظرائها من نساء الدنيا حُسناً وشرفاً.

وقد ورد التبتل فى القرآن الكريم بصيغة " تبتيل " فى قوله تعالى:   }واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلاً { (المزمل 8).

واصطلاحا: الانقطاع إلى الله بإخلاص العبادة.

وقد يطلق التبتل ويراد منه الانقطاع عن النساء، وترك النكاح والرهبنة، والتبتل بهذا المعنى منهى عنه فى الإسلام، وقد ردّه النبى r ولم يأذن فيه؛ لأنه من باب تحريم طيبات ما أحل الله. وقد ورد فى الحديث عن سعد بن أبى وقاص: ( رد رسول الله r على عثمان  بن مطعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا⁽¹⁾ 

ويعنى التبتل عند الصوفية الانقطاع إلى الله تعالى، والتجرد إليه تجرداً خالصا، وهو على درجات ثلاث:

- تبتل العامة وهو: الانقطاع عن الناس.

- تبتل المريد وهو: الانقطاع عن النفس.

- تبتل الواصل وهو: تصحيح الاستقامة والاستغراق فى التوجه.

أ. د/ أحمد الطيب

1- صحيح البخارى كتاب النكاح باب 8.

المرجع

ا- القاموس المحيط- للفيروز آبادى - المكتبة التجارية بالقاهرة.

2- الجامع لأحكام القرآن  القرطبى- الآية (8) من سورة المزمل ط دار الكتب.

3- الكليات لأبى البقاء الكفوى ص 246، مؤسسة الرسالة بيروت 1992 م.

4- منازل السائرين، شرح القاشانى (ص. 128-131)، ط قم إيران 1413 هـ.

5- لطائف الإعلام فى إشارات أهل الإلهام، للقاشانى، ط دار الكتب المصرية