Quran

El Sagrado Qur'an /Sura 18 La Caverna Al- Kahf/

Introducción:

En el Nombre de Dios, El Omnicompasivo, El isericordioso
Esta decimoctava sura fue revelada en Meca, y consta de ciento diez aleyas reveladas en Meca, salvo la aleya 38 y las aleyas que van de la 83 hasta la 101; veinte aleyas fueron reveladas en Medina y las dems en Meca. La sura empieza con las alabanzas a Dios, enaltecido sea, Quien revel el Sagrado Qur'an al Profeta que especific que es, a la vez, amonestador y anunciador de la Buena Nueva; amonesta a quienes pretendieron que Dios tiene un hijo, y cita cmo se esmer el Profeta Muhammad (B.D.P) en afirmar la fe unitaria de aquellos a los que exhorta a rendir culto a Dios nico; luego narra el relato de los hombres de la caverna en donde durmieron durante trescientos nueve aos: que eran un grupo de nazarenos que huyeron de la tirana del gobernador romano; se refugiaron en la caverna en donde durmieron y luego fueron resucitados para demostrar la potestad de Dios, capaz de resucitar a los muertos. Dios, en esta sura, ordena al Profeta amonestar y anunciar las buenas nuevas a travs del Qur'an, luego expone las condiciones de los que irn al Paraso y los que irn al Infierno, ejemplificando el caso de dos hombres uno rico muy orgulloso de su patrimonio y de sus hijos y el otro orgulloso de su fe en Dios y que su adhesin a la verdad divina resulta la mejor, poniendo en evidencia que la vida con todo su esplendor es perecedera y que las mercedes o el castigo del Ms All despus de la Resurreccin a la luz de cuanto hacen los hombres en su vida, son ms preciados y son eternos. Narra el relato de Moiss con el siervo piadoso conocedor de la prudente sabidura divina. En dicho relato se describe cunto puede ignorar el hombre de la potestad de Dios, aunque fuese uno de los profetas ms notables como es el caso de Moiss. Luego cita el relato de Dhu-l-Qarnayn, que lleg hasta el extremo Oriente y se refiere a cuando edific la represa; y la Resurreccin y lo que suceder ese da, la recompensa de los creyentes, la sabidura de Dios y sus palabras inagotables y termina indicando el modo de merecer el beneplcito de Dios, glorificado sea.

En el Nombre de Dios, El Omnicompasivo, El isericordioso Esta decimoctava sura fue revelada en Meca, y consta de ciento diez aleyas reveladas en Meca, salvo la aleya 38 y las aleyas que van de la 83 hasta la 101; veinte aleyas fueron reveladas en Medina y las dems en Meca. La sura empieza con las alabanzas a Dios, enaltecido sea, Quien revel el Sagrado Qur'an al Profeta que especific que es, a la vez, amonestador y anunciador de la Buena Nueva; amonesta a quienes pretendieron que Dios tiene un hijo, y cita cmo se esmer el Profeta Muhammad (B.D.P) en afirmar la fe unitaria de aquellos a los que exhorta a rendir culto a Dios nico; luego narra el relato de los hombres de la caverna en donde durmieron durante trescientos nueve aos: que eran un grupo de nazarenos que huyeron de la tirana del gobernador romano; se refugiaron en la caverna en donde durmieron y luego fueron resucitados para demostrar la potestad de Dios, capaz de resucitar a los muertos. Dios, en esta sura, ordena al Profeta amonestar y anunciar las buenas nuevas a travs del Qur'an, luego expone las condiciones de los que irn al Paraso y los que irn al Infierno, ejemplificando el caso de dos hombres uno rico muy orgulloso de su patrimonio y de sus hijos y el otro orgulloso de su fe en Dios y que su adhesin a la verdad divina resulta la mejor, poniendo en evidencia que la vida con todo su esplendor es perecedera y que las mercedes o el castigo del Ms All despus de la Resurreccin a la luz de cuanto hacen los hombres en su vida, son ms preciados y son eternos. Narra el relato de Moiss con el siervo piadoso conocedor de la prudente sabidura divina. En dicho relato se describe cunto puede ignorar el hombre de la potestad de Dios, aunque fuese uno de los profetas ms notables como es el caso de Moiss. Luego cita el relato de Dhu-l-Qarnayn, que lleg hasta el extremo Oriente y se refiere a cuando edific la represa; y la Resurreccin y lo que suceder ese da, la recompensa de los creyentes, la sabidura de Dios y sus palabras inagotables y termina indicando el modo de merecer el beneplcito de Dios, glorificado sea.


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